歴史 古墳の入り口は南向き？
古墳の入り口が南向きなのは太陽の光を受けやすくするためや生の象徴である太陽への信仰が影響したと考えられます。地域や時代によって向きは多様で地形や文化的要因も関係しているため一概には言えません- 岐阜県土岐市で田舎生活を楽しむ[いなかつ]
歴史
歴史 
歴史 奈良時代の貴族と農民 : 農村を中心として (日本歴史新書)
奈良時代を通じて墾田は大いに開発され国家経済は大いに発展した。しかし乍ら農民等の生活はこれがために向上したとは考えられない。農民等の一部は地方豪族乃至有力な農民として成長して行ったが多くのものはその隷属下に入った。岐阜県土岐市「いなかつ」
歴史 仇討考 仇討制度の総点検 – 大津 千明
仇討は、主君・父・兄弟などが殺害された場合、その家臣・子・親族などが報復として加害者を殺害することをいう。仇討は明らかに殺人であるが、わが国では、この殺人を江戸幕府が公認して処罰の対象から除外し、明治新政府によって『復讐禁止令』が制定されるまでの間、長期にわたって行われていた
歴史 遊女の語源
遊女の語源は「あそびめ」から「ゆうじょ」への音読化、巫女や旅芸人の起源、「客を遊ばせる」という機能的解釈が複合的に影響。宗教的起源から芸能者としての側面を経て近世の公娼制度下で「遊ばせる女」という意味が強調された。岐阜県土岐市「いなかつ」
おうち時間 奈良時代の日本語 沖森卓也編
現代日本語がどのような体系や構造を有しているのかをより深く知るために,その変遷の過程を時代別に詳しく見つめるとともに,それをわかりやすく歴史的に位置づける。日本語の成立から奈良時代までの上代まで 岐阜県土岐市で田舎生活を楽しむ[いなかつ]
晴耕雨読 奴隷のしつけ方（ちくま文庫）
プラトンやアリストテレスは能力の不平等や自然の秩序を根拠に奴隷制を正当化した。この考えは後のローマ時代に影響を与えたがローマでは奴隷解放や経済的役割の拡大など、より複雑な制度へと発展した岐阜県土岐市で田舎生活を楽しむ「いなかつ」
歴史 節分の歴史
節分は「季節を分ける」意味で、現代では立春前日の2月3日を指します。平安時代の宮中での追儺の儀式が起源で、鎌倉時代以降、豆まきなどの習慣が庶民に広がり、邪気を払い福を招く伝統行事として定着しました。いなかつ
晴耕雨読 隠された顔 山本陽子著
本には引目鉤鼻の様々な理由、天皇の顔が描かれない謎、貴族が似顔絵を描かれるのを避ける理由などなど、面白い内容がいっぱいです。岐阜県土岐市で田舎生活を楽し[むいなかつ]
歴史 庭木·花の変遷
日本庭園の歴史において植物は時代の文化や思想を反映。飛鳥・奈良時代のスギやヒノキ、平安時代の松やモクセイ、鎌倉・室町時代のカエデやシダレヤナギ、江戸時代のクスノキやサクラ、明治以降のバラやツツジなど、各時代で特徴的な植物が用いられた 岐阜県土岐市で田舎生活を楽しむ[いなかつ]
歴史 火鉢の歴史
火鉢は、中国から伝来した文化を背景に、日本独自の発展を遂げた暖房器具です。歴史を通じてその形状や用途は変化しましたが、日本人の日常生活において重要な役割を果たしてきました。現代でも、その美しいデザインと実用性から多くの人々に愛されています。岐阜県土岐市で田舎生活を楽しむ[いなかつ]